Популярность зооморфных изображений в древнем искусстве Алтая связана с представлениями первобытных художников о сакральной роли животных.

Главными персонажами в метафизической аборигенной культуре становились звери, где проявлялись общие тенденции культа Луны и Солнца, бытовавшего в культуре как скифского времени, так и более ранних  периодах. Волшебный образ Оленя играл особую роль в культурной и мистической жизни древнего алтайского народа. Олени являлись небожителями, поэтому  связаны с культом солнца, с солнечными лучами. Часто встречается их благородный образ в созвездиях Ориона и Большой Медведицы. Благодаря Геродоту мы знаем, что скифами греческие писатели называли племена от Дуная до Алтая. Сами эти племена называли себя саками (“saka” - олень). У этих народов культ оленя был развит особенно сильно. Обожествляя природный мир, скифы символически соединяли образ золотого оленя, проявляющего на своих больших рогах Солнце. Является символом возрождения, омолаживающейся жизни и бега времени. В наскальном искусстве Алтая много изображений оленей с обозначением солнца на рогах. В анимационном сюжете показано как олень отправился к небу за солнцем, и на своих рогах принес светило в земную жизнь.